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  • 冯冯居士“天眼神视”地球演化史

    冯冯居士“天眼神视”地球演化史 作者：冯冯居士（旅居加拿大） 【简介】：作家、作曲家！本名张志雄的冯冯，现名冯培德（见青年时像片），旅居加拿大的佛法修行者。1945年出生于广东，父亲为乌克兰军官，母亲则是广西壮族人。颠沛流离的童年生涯，一切凭着自力更生在香港与台湾两地成长。虽然只有小学五年级学历和各种生计烦恼，冯冯以其天赋，长期刻苦自修，通晓十种语言，16岁时，即以法文创作短篇小说《水牛...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592375955.html

  • 唯佛宗世界人乘佛教：什么是人乘佛教

    佛教,是对天上的天众所说的佛教。三、声闻乘佛教，也就是小乘佛教，由听闻佛法修行证到罗汉果位。四、缘觉乘佛教，即中乘佛教，也就是辟支佛乘佛教。五、菩萨乘佛教，也就是大乘佛教。“乘”是譬喻之词，为运载之义，...，自古以来，许多人将佛法说得太过玄妙，使一般社会大众认为佛教的道理太过深奥难懂，因而望之却步，因此佛法不是被束诸高阁，就是被当作学问来研究，无法普及于社会，社会大众也就不得蒙受法益，实为可惜！ 　　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18133791765.html

  • 佛教伦理的商业价值

    协调好人世与出世的关系，把握个人佛法修行与利益众生的关系、手段与目的的关系。作为一个真正的佛商，自始至终部应该把社会的需要放在首位，个体目标与社会目标始终是一致的。同时，应该认识到，世间的事业不是最终的...商业道德是完全一致的。 　　“自利利他”是大乘佛教的重要思想，也是工商业经营的目的和归宿。大乘佛教要求修行实践的目的在“利他”，以“发菩提心，立大誓愿，以大慈悲，教化利乐有情”的菩萨行为宗旨。作为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593813.html

  • 让佛法走近生活：正视无常

    、楼体倒塌、汽车自燃等等。 　　在佛法修行中，佛陀教导我们要正视无常、面对无常以及不要去执着无常。佛法认为我们能看到的、能接触到的感受到的一切都不是一成不变的，都是“因缘和合&rdquo...让佛法走近生活：正视无常 　生活就是一部佛经，佛陀所说的佛理都能从中觅得，由此也可以印证佛陀的伟大，因为佛陀在2500多年前就把生活完全解读透彻了，而“无常”这一...

    白玛多吉

    佛法|生活|无常

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120024325514.html

  • 真理与解脱

    　　在佛法修行的生涯中遭遇种种问题，当如何解决？从我摸索的经历中，渐渐浮现两个原则性的指针—真理与解脱。依据这两个原则，对于何去何从，当止当行，往往很易判别，所以我作此短文加以简要的阐释，希望有助于献身佛法的修行者。 　　一、真理 　　如果细论“真理”，则需涉及科学之根本假定与限制，人类认知之界限，以及种种群体所执为“真理”之相对性，以显示佛法所指实是超越此等。然而本文之目的只在于...

    林钰堂

    |解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0040433606.html

  • 真理与解脱

    真理与解脱　　作者：林钰堂 　　在佛法修行的生涯中遭遇种种问题，当如何解决？从我摸索的经历中，渐渐浮现两个原则性的指针—真理与解脱。依据这两个原则，对于何去何从，当止当行，往往很易判别，所以我作此短文加以简要的阐释，希望有助于献身佛法的修行者。 　　一、真理 　　如果细论“真理”，则需涉及科学之根本假定与限制，人类认知之界限，以及种种群体所执为“真理”之相对性，以显示佛法所指实是超越此等。然而...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950211.html

  • 你我相逢瞌睡中？——由《大悲忏》谈行愿力与发明心地

    菩萨，依菩萨一向”著一切众生的大愿力：一是在于行者自己，依行者自己有心愿意“向一著菩萨。“向”著佛法种种的功德目标。简单来说，我们修行要成就，依宗教的道理，是靠两个愿，一个走佛菩萨的愿，一个是你自己的愿...因为自性皈依走佛法修行的根本处，自性三宝也就是我们自心的德性。我们自心的德性走一切佛法出生的所在，它是福田，也是慧根。福田不耕，慧根不长；慧根不长，荒废福田。修行的意义和价值就在这里。　　这里用两个...

    心音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572867194.html

  • 却故所来径，苍苍横翠微

    得到佛法修行全貌。可以说每一经论都把佛法全貌含摄进去，但每一经论的角度不一，有的从境、行、果或相、性、住探讨行者身心活动；有的从信、解、行、证说明行法流程；有的从教、理、行、果描述法宝全体。由每部经的对比差异中看到佛法的全貌，有对比就产生联系，从其修行理论的差异中，又能看出整个佛法的修行轮廓，不离以止、观作为修行的核心概念，使佛法修行中心思想得以贯穿统摄。　　四、禅观知见的如实建立，有助于检证禅法...

    释真明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00420369690.html

  • 如何超度自己的家亲眷属

    的无数劫，那要到何时才能出头？因此，堕在恶道唯一的依靠，就是依靠孝顺的子孙来帮助。子孙必须学佛，必须依照佛的方法来修行，这是最有效的。而佛法修行的方法很多，所谓是八万四千法门、无量法门，当中最有效、最...修行。他在三善道有善缘，自己家亲眷属在佛法有成就，这就是有缘分，他会遇到佛法，他自己会努力修学，他的境界可以更向上提升。理事我们都清楚了，就知道应该如何作法。通常自己一个人念佛，发心虽然好，但没有外缘...

    净空法师讲述

    |超度|报恩|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/105157631.html

  • 浅论西游记中的隐喻

    的道理，但在佛法修行上却是一个极严肃，也是极难跨越的障碍，太多人把阅读佛经所得到的知识当作是自己的智慧，这在佛法来说，称为“所知障”，在禅宗，这种人被称为“知解宗徒”，是要被痛打棒子的。 　　一个...佛法来讲，分别对应人的四种识。 　　唐僧代表的是“去后来先做主公”的第八识，也就是一个人的精神主体，一个人真正的生命本原，无穷以来的记忆都储存在里面，它是一个巨大的种子仓库。 　　而孙猴子代表...

    大巫神

    |西游记|喻义|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1211237223.html
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